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落叶归根观后感

发表时间:2025-06-05

落叶归根观后感(经典二十篇)。

某些事情让我们心里有了一些心得后,往往会写20篇心得体会,这样就可以总结出具体的经验和想法。到底应如何写心得体会呢?以下是小编整理的弘扬传统文化心得体会,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。

落叶归根观后感 篇1

今天我看完了一本非常有趣的书《绝佳拍档》之“同桌恐惧症”。

这本书是讲马一左、马一右和他们同班同学的故事。马一左是哥哥,马一右是弟弟,他们是双胞胎,无论做什么事情,他们都要在一起。他们的同班同学有:安大壮、余多多、沙莉莉、童铁弟、米小小,他们在一起发生了许多有趣的故事。马一左和马一右一起对付高年级的男生胡子原,一起跟踪大侯老师,一起给女生米小小挑选生日礼物,一起和小乔老师以及她的男朋友去“沙沙冰”里吃冰激凌。就算是写作文,他们也会不约而同地提到对方……

马一左和马一右虽然是双胞胎兄弟,但我觉得他们的性格差异很大,马一左比较冷静但胆小,马一右比较活泼胆子大,如果马一左的性格和马一右的.性格加起来,不就十全十美了吗?就像我和表妹,我较冷静但胆小,表妹比较活泼胆子大想法多。所以,我应该从表妹身上多学习她的优点,克服自己的性格弱点。

落叶归根观后感 篇2

也不知怎的,昨天上午还是风和日丽,下午放学时却突然下起了雨。我想着放在家里的雨伞,心里就像小猫挠了一样难受。将手一伸出去,雨珠便“哗哗”地向手心窜,不一会儿便湿漉漉得沾满了手。望着这情景,我叹了口气,缩回了手。天空乌云密布,灰蒙蒙的。谚语说的好,天有不测风云。天气真是比京剧中的变脸还快,上午还是晴空万里,谁料到下午老天爷一生气就…雨哗哗地下个不停。我美好的心情也跌入到低谷。我脑海中立刻想起了胡适曾说过的话:“世间最下流的事情莫过于摆一张生气的脸给别人看”我看着这雨势不减的天际也只能暗自发愁。

等妈妈来接?不,才不要呢!想来前几天,我们就因为课外书的事情发生了争执。她认为平时学习时间不应当看课外书,浪费时间。每周两节的读书课就足以充实我的课余生活了。而我却认为读课外书是一种放松的方式。不应当将它直至千里之外。这几日我们见面明显的有些闹情绪。她总是一副欲言又止的表情,而我却是一种置之不理的'态度。

如今下雨了,她会来吗?我顿时陷入了迷茫。她肯定不会来,这大雨下的,你跟她又在闹冷战,她又不傻!我心中的一个小人嚷嚷道。你怎么能这样想?她可是你的妈妈呀!世界上最亲的人,你忘了她怎么把你抚养长大的吗?马上另一个小人立即反驳过去。是吗?那你们为什么吵架了?之前的小人反唇相讥。我被吵得头痛欲裂,干脆嗖地一声窜出来教室。

雨果然下的很大,还没走出校园我已经成了落汤鸡。一阵寒风吹过我顿时打了个寒噤。我一个机灵,正欲冲刺,却发现头顶的雨好像消失了。我吃惊地抬起头,却瞧见了满脸担忧的妈妈。我心里顿时一片惭愧。

“谁言寸草心,报得三春晖”小时候老师都教过我的道理,我怎么就忘记了呢?我怎能对母爱迷茫呢?泪热热地淌在脸上,雨冷冷地打在伞上。我挽起了妈妈的手。我知道,在前方的道路上,我将不再迷茫…

落叶归根观后感 篇3

大自然是一位经历了沧桑的老人,他和地球的年龄一样大。他记载着世界的历史和人类的文化。

大自然是一位伟大的造物者,山脉河流、花草树木、鸟兽人虫、海阳路地……都是他的产物,他无私的默默奉献着。

大自然也是一位和蔼可亲的慈母,她对待每一个生命都是平等的,并给予博大的爱,而不求回报。

人类作为万物之灵却如此贪婪,不断的张开双手无止境的向自然索取,并且无事不可的伤害者她!让我们将双手放在胸前,看看自己的情爱何在?

自然的无私和博爱创造了这个美好的.世界。他交给了人类很多:“无私奉献”、“物竞天择,优胜劣汰”、“善待生命”、“奉献爱”……但我们学会了什么?虽然我们的社会在不断的进步,但是很多人却遗忘了古老的大自然赋予我们的美德!

自然是不会苍老的,他永远生机盎然。那郁郁葱葱的森林是对绿色的召唤;动物之间的嬉戏玩乐是生命之光的普照;人们脸上的笑容是对生命的诠释。虽然人类制造了很多污染,但是自然依然用生命的力量创造着奇迹。那巍峨的山峦,充满活力的江河,废墟上的短石残碑,石缝中的苍松野草……就像海岸线上一轮红日冉冉升起!这锦绣河山,让古今之文人雅士、风流人物都感慨不已!

它们被化成了一片片文字,在笔下也许显得不再完美,但当你想到这些的时候,难道心中就没有心潮澎湃,感慨万千吗?我真想无量极限的赞美它!但是我没有好文笔;我真想用优美而慷慨的歌声歌唱它!但是我没有好歌喉;我真想把心中的千万思绪写成诗歌,大声的宣读它!但是我没有优雅的词句。我并不沮丧,因为我觉得在好的歌喉也唱不出长江黄河的豪迈,那是人民的血液;再优雅的诗篇也写不出黄山泰斗的气概,那是它挥起的手臂;在美丽的文字也化不成气吞山河的云烟,那是神奇美丽的畅想!

大自然的生命和灵性产生了大自然的神奇造化。大自然的风景各色特异,美不胜收,数不胜数,我们体验不及,感悟不尽,它永远其实这人类。

“不识庐山真面目,只缘身在此山中”,换个角度吧;“风景这边独好”,换个思维方式吧。你会在平淡中寻出惊奇,由于自然的启迪,你会在迷宫般的现象中东查处明晰的本质。自然是人生的引导者,而人生就是哲学,学做一个哲人吧!

在大自然的引导下,你会走进一片新的天空。

落叶归根观后感 篇4

“或许是不知梦的缘故,流离之人追逐幻影。”不知为何,很喜欢这句话,我就如同这句话所说的,没有梦,不知要为何奋斗。

也许是正处于青春期的缘故,看到一些虚无缥缈的东西便会胡思乱想,妈妈也曾对我这种伤春感时的忧愁做过简易评价:“你这就叫做青春期综合症。”

曾经,我一个人走在这个寂静的城市里,周围只有稀稀疏疏的几人路过,几乎没有车来往,灯光在雨水中朦胧,大片的树叶飘飞。美丽而孤远,就像童话里连火焰都沉睡的城堡。我站在这偌大的城市里,不知所措,像是被丢弃的孩子,忽然,周围风光一闪,各处灯火阑珊,一对对走过的路人,互相依偎,有的一家三口互相取乐,这样美好的场景让我心里一暖,脑海中忽然浮现出当我放学回家时,总是被一阵浓浓的饭香笼罩,耳边回荡着的,是妈妈愉悦轻柔的嗓音“回来了,快过来吃饭吧,刚做好的。”心中涌过一阵暖流,我向回家的路奔去。

一路上冷风呼啸,我却丝毫不觉得寒冷,因为我有了方向,有了目标,我不再迷茫。我要回家,我走在回家的路上,走在通向光明的路上,我无需迷茫。

于是,我抛却脑海中的一切杂念,努力学习,只为能拿到让父母满意的成绩单,每当回家时我看到爸妈脸上的.满满笑意就觉得十分满足,仿佛之前所受的一切苦都是值得的。记得我曾问过爸爸,你和妈妈对我最大的期望是什么,我只记得爸爸当时只是呵呵的笑了一声,接着说道:“没有太大要求,只要你努力学习,以后有一份稳定的工作,能够养活自己就够了。”听完这句话,我鼻头一酸,心中十分酸涩,我想天下父母心也皆是如此吧,只要孩子好,他们就满足了。于是,我心中的念头就更加坚定了,我要努力,以后的我,一定会是父母的骄傲,我坚信,我一定能做到。

雨淅淅沥沥的下着,却浇不灭我心中希望的火焰,我向前奔去,脚下这条路,是回家的路,是我这一生所要走的路,我带着无尽的力量向前冲,从此,我不再迷茫,从此,我将一直奋斗。

落叶归根观后感 篇5

大体上分为四个部分

第一部分,由读而引出感,这开头部分就好比一条醒目的标语或引子一样,先交待清楚读了什么书,有什么感想。一般来说,这一部分要求简明扼要、开门见山,千万不要绕圈子、卖关子、遮遮掩掩,而是要用肯定的语气概括地说出感受是什么?简单但明确,不含糊,这样就可以了!不必展开来说。

第二部分,具体谈感受是什么。我们读书看报阅读文章都有一个过程,都需要一段时间,而我们的感受也是在这个过程、这段时间内一点一点产生的,感受由浅到深,感受由心而发、发自内心,因此要自然真实,有感而发,不要无病呻吟,虚假不实,这样才能感人,打动读者 。

写法上,可采用夹叙夹议的形式,“叙”就是把感人的故事情节或人物形象或词句叙述出来,“议”就是抒发自己的感受,要有层次地把自己的感情一步一步地推向顶点,得到升华。

叙述是简述,抓住要点,不要照抄原文,但可以引用原文句子,不过不能太长,否则就有凑字数的嫌疑,再者,这样也影响文章的结构。

第三部分,把感受落实到自己的现实生活中去,联系生活中的事例来谈感受,因为“感”的目的就是要指导我们的实际行动,要不就毫无意义了。具体说来,就是把自己在现实生活中的所作所为和文章中感动自己的人或事情做比较与对比,找出差距,找出不足,树立学习的榜样。

第四部分,文章的结尾,要对全文内容做个收尾总结,可以进一步抒发理想或希望与祝愿,把全文的情感升华到顶点。

落叶归根观后感 篇6

最近,我学习了济宁学院第二附属小学校长李成泉专家的《传统文化进校园之学校方略》的讲座视频,我很受鼓舞,收获很大。下面我就来谈谈自己的心得体会。

一、目前学校对学生进行传统文化教育必要性

当今学生中,有不少人在家受亲人宠爱,俨然是家中的“小太阳”、“小公主”,

因而他们身上毛病很多,缺少合作、奉献精神,缺少“谦让”、“友善”等品质,为人很自私。学校是教书育人的场所,教师应从传统文化中取其精华,教育学生,促其成长,使他们成为国家未来的接班人、建设者。这是中华民族伟大复兴的需要,是社会和谐、家庭幸福的需要,也是广大学生个人成长发展的需要。

二、孔子教育思想理应走进现代学校,生根,开花,结果

中国是世界四大文明古国之一,自古就是文明礼仪之邦。中国现代的教育理应具有中国古代传统文化的风格和色彩。孔子是我国古代伟大的'思想家、教育局,是儒家学派创始人,他的一些思想对我们今天的教育改革仍具有启发、指导意义。

三、孔子的教育思想在现代学校中的运用

孔子曾言“有教无类”,并将此言落在实处。孔子创办私学,打破了官府、贵族垄断学校教育的特权,使普通大众有了学习的机会。今天,我国教育均衡发展还有很多工作要做,因为目前教育上还存在着不公平现象,如城乡差异,东西差异,沿海与内地的差异等。

孔子说:“仁者爱人”。教师应用“仁”去热爱学生,感化学生,激励学生,让他们感受到人性的温暖,从而受到好的启示。关爱学生是师德的要求。

孔子云:“文质彬彬,然后君子”。今天的教师要认识到传统文化与我们的社会生活密切相关,要明白:只有弥漫着儒雅文化气息的校园才能造就温文尔雅的一代君子。教师要从孔子思想等传统文化中吸取营养,教育学生,使其成为我国现代的“四有”新人,成为社会主义核心价值观的践行者。

孔子的学思结合、知行统一的言论,启示我们:教师要告诉学生学习方法,要把学习与思考结合起来,做到知行统一,言行一致。

孔子提出“因材施教”,这已成为现代教育的一个重要原则。我们教师要在平时的教学中,根据学生的差异,采取不同的方式方法,以取得好的效果。

孔子提出“学而不厌,诲人不倦”,这对我们今天的师生仍然具有启发、教育意义。教师要研究教法,要让学生在快乐中学习知识,掌握技能。教师要在自己的努力教学中体会到成就感、幸福感,从而更加热爱教育事业。

总之,学校,教师要注重从传统文化中取其精华,去其糟粕,教育学生,使他们成长为国家未来的有用之才。

落叶归根观后感 篇7

为了营造更好的校园文化气氛,促进我校素质教育的发展,在我校领导指示下,本学期开展了戏曲兴趣小组活动,尝试着把戏曲这特色艺术引进第二课堂,作为一项探究性课题来开发。在课堂教学中主要着手于让学生欣赏、模仿唱京剧、越剧、黄梅戏、豫剧等戏曲作品选段,初步了解各种戏曲的发展情况以及相关的知识;了解唱段内容,感受其情感表现,理解角色的思想感情,学会演唱部分戏曲选段,能够用简单的、经过提炼的动作进行戏曲唱段表演并能尝试有个性的创造性活动。通过学习和实践,培养和发展学生对戏曲艺术的兴趣与爱好,激发其参与艺术实践活动的积极性。

在我校举办的庆祝“五.四”运动九十周年文艺联欢晚会中首次戏曲节目登场的“戏曲联唱”——《十八相送》、《天上掉下一个林妹妹》《夫妻双双把家还》让广大师生耳目一新,深受他们的喜爱和好评。参加演出的学生表现出对戏曲深深的喜爱和充满自信的表现欲望。充分体现了戏曲兴趣小组活动是一种“寓教于乐”的教学活动,不但提高了学生的艺术鉴赏能力而且提高了他们艺术表现力和创造力以及综合能力。

在搞好教学工作和辅导学生的同时,学校还注重教学经验的积累,积极参与有关戏曲课题理论研究,以科研引领和提升自己,力求在下一次的第二课堂教学搞出新花样,挖掘出新人才,为我校教学增添一点色彩。

在喜看取得的成绩的同时,也在反思自己的在工作的不足。对于音乐新课程标准的学习还不够深入,在新课程的实践中还缺少大胆的尝试,比如在新课程实施中学生需要用到各方面的道具、服装,准备起来实为不易,教学活动受到束缚。又顾虑多方面因素,始终有这个心没这个胆。除此之外,还不能及时将一些教学想法和问题及时记录下来,进行反思。下个学期要及时记录教学点点滴滴,希望能在组里进行交流和学习,希望能得到各位领导与同行的帮助和指导。

落叶归根观后感 篇8

戏曲文化是中国文化的一大特色,若要追溯戏曲的历史,恐怕要从尧舜禹时期了。戏曲的文化在中国孕育是相当早的,它在世界的地位也是相当的高,中国的戏曲与希腊悲剧和喜剧、印度梵剧并称为世界三大古老的戏曲文化。

记得小时候,农闲时,院子里的长辈们就聚在一起谈论戏曲,有的兴致高的还会唱上几句,我还会死缠着他们教我唱,多多少少会哼一些。不过却从未系统的了解过戏曲,也基本没有完整地看过一部戏曲,更别说从戏曲艺术角度看这国粹了。

《曲艺知识》这门课让我们不仅了解戏曲的种类,即包括京剧、豫剧、黄梅戏等,还包括相声、小品等。戏曲是美的集成,通过声乐、舞蹈、神容、服饰、装饰美来让观众感受人物的精神世界,戏曲的观众不是用生活真实美来衡量戏曲美的,所以其形式美立足于传神达意。学会感受戏曲之中的美,能促进我们树立正确的审美观点,培养健康的审美趣味,提高审美创造美的能力,从而不断地提高自己。很惊叹戏曲的舞台小天地,天地大舞台。它运用虚拟的手段,制造弹性的时空,又借助于演员生动的表演和观众的想象与理解,来完成对阔大天地的描画。戏曲可以在明亮的灯光下制造出黑夜的假象,可以在空旷的舞台上驭马行舟。它完全不同于好莱坞大片的大量换舞台背景,戏曲就用一个小小的舞台创造出一个让人无限遐想的空间,在一个小小的舞台上把一个个故事表现的美轮美奂。这么好的艺术表现形式也就是它能流传至今的重要原因吧。

戏曲是让中华民族引以为傲的非物质文化遗产,而我们对待戏曲的态度却是如此冷漠,难道就让它永远只存在于历史的记忆里?

在看《梅兰芳》的时候,电影里梅兰芳要在戏曲里添加新元素而他爷爷却守旧地不肯改变,然后他和那个法官从新开了家戏院演他们的新戏曲,这一情节深深地触动了我。有人说现在的戏曲都是在吃着以前的老本,没有什么新的发展,吸引不了年轻人的兴趣,戏曲注定要没落了,注定只会留在历史的记忆里。现在对戏曲感兴趣的年轻人的却不多,戏曲的继承人很少,有新的发展也很困难,只有突破这个瓶颈,戏曲才会得到继续的发展,民族文化才不会没落。弘扬传统文化是整个民族的责任。作为新世纪的大学生,在戏曲逐渐没落的时代,我们更加要积极的去正视这种文化,使其可以很好地延续下去。近年来,教育部也逐步重视起来,高校也相继开设一些有关戏曲的科目,这有利于同学们了解更多的戏曲知识,更多地了解中国优秀的传统文化,更多的领略戏曲的魅力,使其得到更好的弘扬与发展。在上了《曲艺知识(戏曲)X》的课之后,让我感受到在这个戏曲所具有的独特魅力,使我更加看好中国戏曲的前景。中国戏曲作为世界最早三大戏剧体系之一,历经岁月的沉淀,必将会受到更多人的钟爱和传诵,永葆中华传统文化的独特魅力。

曲艺是一种历史悠久、传统深厚且品类繁多的艺术,而对于像我们这一代的学生来说,对曲艺方面的知识是十分缺乏的。经过十周《曲艺知识(戏曲)》选修课的学习,我收获了不少,从接触到了解,从了解到产生兴趣。虽然曾老师给我们讲理论知识的时间不多,但是从一些曲目的观看中,已经潜移默化的感受到戏曲的那一种艺术,那一种文化了。在课堂上所观看的电影《梅兰芳》、京剧《白蛇传》、黄梅戏《天仙配》,综合了对白、音乐、歌唱、舞蹈、武术和杂技等多种表演方式,让我大开眼界,惊叹于演员出色和独到的演技,这也是我们现代很多演员所缺乏的东西。

以后我会多多关注戏曲方面的东西,多了解国粹,虽然我不能作为一个传承者,但我可以做一个关注者!

落叶归根观后感 篇9

不知从何时起,我开始抱怨作业的繁多,老师的啰唆,只想往被子里一缩,和衣而睡,陷在那场隔世经年的梦里;不知从何时起,我已习惯,理所应当地接受父母苦口婆心地叫我起床,而我却一边抱怨,一边嫌弃早饭的单一;不知从何时起,我居然可笑地认为,若自己看不见这个世界,就可以不再面对这个纷繁复杂的世界。面对一场场考试,一个个永无边际的“题海”,一次次残酷的失败,我不知所措,渐渐地痛恨周遭的一切,排斥父母、长辈、老师的教导。

我的世界里,已遮满云翳,即使有束耀眼的光亮,也丝毫感受不到温暖,直到我阅读了《假如给我三天光明》——一个失明失聪、生活在冰冷寂寞世界里的女孩的自传。书中充斥的不是她对黑暗的胆怯而是对光明的追求。她乐观,她向往,她憧憬这个绮丽美好的世界。我开始重新审视自己的生活。

她想听莺歌雀鸣,可在我看来却是扰我清净;她想赏绿肥红瘦,可我却毫无兴趣,避而远之。这些在我眼中繁芜复杂、毫无美感的事物,在她心中却是如此绚烂多彩。是我看不到吗?是我缺少欣赏美的态度。

是时候珍惜眼前的'一切了。珍惜现有的青春芳华,珍惜各种曲调拼凑的歌谣和长辈的谆谆教诲。跟海伦比,我有什么理由摧毁一切美好呢?是的,我没有。我可以听乐音婉转,琴声悠扬,可以看草长莺飞,碧海蓝天。而那一场场考试,一次次失败,正是生活中的一道道坎,是成长中不可或缺的养分。我为何还要悲伤?

换作是我,失去了眼前的光明和耳畔的歌谣,我也许只会哭泣埋怨,任自己沉沦在无尽的悲伤里。难道我不该珍惜与感恩么?

于是云翳散去,我不再迷茫。

落叶归根观后感 篇10

走进大森林,我们能够体验到树木苍翠、飞禽走兽的生机勃勃。走进溪流河川,我们能够分享到鱼翔浅底、水流湍急的乐趣。走入大山,我们能够领略到高山青翠、奇石嶙峋的壮美。溶入大自然,我们感悟到的是清新,是流畅,是平静,还有自然。

我热爱大自然,因为它带给我自然的感觉。它没有城市的矫揉造作,“天然去雕饰”的一切带给人的都是脱俗的自然感觉。bmRBh.COM

自然的感觉往往能够消除人们的勾心斗角、互相猜疑、互相算计等“礼貌弊病”。惟有在自然中我们才能完全敞开胸怀,还一个真我,因为“水往低处流”的永恒不变给予我们安全感。物欲横流的当今社会需要一股自然之风,拂去社会“机器”的油污和人们心灵上积淀的尘灰。走进大自然,你就能够抛开一切烦恼、卸去所有的“压力”,自然的感受会使你完全放松,享受一顿心灵的美餐。

以往见过多少世俗污浊的双眼,里面又隐藏了多少深不可测的资料。我喜欢动物的眼睛,一双清澈可爱的'眼珠让人无比简便畅快。然而我只能从小孩的眼睛中得到同样的感觉。其实我们不必刻意去掩饰些什么,因为我们也只可是是一种高等动物而已。或许是城市的喧嚣使我们迷失了自我在自然中的位置。有一条真理——人类、大自然,大自然、人类。或许仅有在投身于大自然之后,我们才能领悟到——我们并非大自然的主宰。

我们都应当将大自然的“自然”之气贮存在心中,这样才不会迷失,不会仅为了自身的利益去破坏与我们共处的动植物的生存环境和我们赖以生存发展的大自然。

“久在樊笼里,复得返自然”。感悟大自然,我得到了许多。我们是不是应当更多地改造自身以适应自然呢

面临将要到来的第六次生物大灭绝,我们人类应当反思一下,15%的哺乳动物和12%的鸟类的即将灭绝是否与我们肆意改造大自然有关呢感悟大自然的“自然”,我们应当明白答案。

落叶归根观后感 篇11

缘去缘归,爱意悠悠。有情之人未必能够执子之手与子偕老。书中人物的悲惨经历,使人同情,但造化弄人,缘分阴错阳差。身为不同国家的将领,因缘分而相爱,但悲哀的是他们的姻缘没有解决两国的'争端,而是致使一国国破家亡。一位战死沙场,另一位悲痛自杀。后世不在是敌人,但是依旧是战争,致使萧岩无法回到柳嫣身边。而柳嫣则是苦苦等待,终是没有答案。

三生石上三世缘,奈何桥下文忘川。休得几世才的一世相遇相知相识相爱,谁又知此世尽是无奈,最终别了情怀。无奈缘字怎堪解,多少痴情化执念?渥丹与赛奎,柳嫣与萧岩,他们对彼此的爱是那么执着,那么无所畏惧,那么固执。若是无法忘却,怎会得到重生。

一念起,天涯咫尺;一念灭,咫尺天涯。奈何桥前,那一晚忘情断爱的忘川水,可否步入愁肠?可,则魂飞魄散,再无重生。那些破碎在奈何桥上风干的遗憾,在下一个轮回里重新漫漶。第二次已然没有缘分再相见,不如了解心愿,断了情分。若花好月圆,愿陪君醉笑三千场,不诉离殇;忆红颜相依泅红尘,共赴天涯。只惜此生无缘,若有来世,定与君相伴,执手到华发。

相忘于江湖,是一种境界。人若能两相忘,便不会再有奈何桥,不会再有忘川水,更不会有魂化作孟婆。轮回的渡口,彼岸花开。奈何桥前,只听孟婆一生"奈何"。

落叶归根观后感 篇12

艺术教育是人的全面发展中不可缺少的一个组成部分,故而我毅然选择了戏曲鉴赏这门课程。白驹过隙,日月穿梭,短短一学期浅尝中国戏曲艺术的魅力后,感觉艺术特别是中国传统艺术对自身的影响竟是如此的巨大。

仍记得对戏曲的印象最初是在儿时启蒙读本的漫画上,再后来就到了历史课本的只言片句,接着是中学语文课堂上《窦娥冤》的文言文,现在终于又在大学的课堂上闪现了戏曲的迷人身影。从最初“优孟衣冠”的历史典籍引出有关戏曲来源的讲解,到课程中老师言传身教的展示以实化虚,化无为有和以实代虚,无中生有的戏曲特征,再到物以类聚,人以群分的戏曲行当概述,以及唱、念、做、打四种戏曲表演中的艺术手段简介,还有那紧贴教学内容的戏曲视频赏析,可以说这一中国戏曲艺术之旅收获颇多。

《西厢记》、《白蛇传》、《野猪林》、《惠州女人》、《女驸马》、《贵妃醉酒》一幕幕精彩的剧情、一个个鲜活的人物。真是一颦、一笑、一嗔、一怒皆成戏。特别是中国古典戏曲乃至整个古典文学创作领域的杰作——《西厢记》,它深邃的思想内容和精妙的艺术风格使这部作品七百年来一直雄踞“一流”的宝座。其无与伦比的语言艺术,继承了唐诗宋词精美的语言艺术,吸取了这些古典诗词的精华,又吸收了当时(元代)民间生动活泼的口语,经过提炼加工,博取众长,从而形成自身华美秀丽的语言艺术特色。《西厢记》的语言艺术既丰富多彩,又极有文采风华,两者完美结合,而且通俗、合律、自然流畅,代表了中国古典戏曲“文采派”语言艺术的最高成就。

戏曲是中国传统的戏剧形式,是包含文学、音乐、舞蹈、美术、武术、杂技以及表演艺术各种因素综合的、有机的戏剧艺术。戏曲是中国优秀的传统文化之一,也是美学的集成。它是通过声乐、舞蹈、神容、服饰、装饰美来让观众感受人物的精神世界,戏曲的观众不是用生活真实美来衡量戏曲美的,所以其形式美立足于传神达意。学会感受戏曲之中的美,能促进人们树立正确的审美观点,培养健康的审美趣味,提高审美、创造美的能力,从而改造社会,美化生活,完善人性。

在上了戏曲鉴赏的课之后,让我感到在这个文化交流、冲击甚至冲突异常激烈的时代,作为世界最早三大戏剧体系之一的中国戏曲,历经岁月的沉淀,古老的戏曲艺术必将会被更多人钟爱和传诵,永葆中华传统文化的独特魅力。

落叶归根观后感 篇13

今天,我们四年级的同学一起观看了《迁徙的鸟》这部记录片。听老师说,这部记录片是由三百多名人员跟随候鸟,整整花了三年的时间才制作好的。在影片中,我不仅认识了许多美丽的鸟儿,更从里面感受到鸟儿迁徙的过程中是多么的艰难。

在一个冰天雪地上,鸟儿在休息。刺骨的寒风呼啸着,小鸟们冻得瑟瑟发抖。突然,小鸟们惊叫着起飞。原来发生雪崩了!山上的雪像白色的洪水一样冲下来......在茫茫的大海上,天色已昏暗,精疲力尽的鸟儿落在轮船上休息。可有些鸟儿还是奋力飞舞着翅膀继续飞翔......尽管途中充满了艰难,候鸟总是不屈不挠地克服着,让我非常的感动。

在一个沙滩上,一只翅膀受伤的鸟儿在那里痛苦地挣扎。结果被蟹发现了,成群的`蟹向它奔来,我只能眼睁睁地看着鸟儿成为蟹的大餐,心里非常伤心。

在一艘大船上,许多被人类捕捉的鸟儿困在笼子里悲鸣,它们的眼睛多么忧伤。我也不禁十分难过,恨透了捕捉鸟儿的人。其中有一只鹦鹉非常聪明,它用嘴巴打开牢笼,死里逃生。我们不禁为它欢呼。

一幅幅画面让我感动,鸟为了生存,付出了多少代价啊!它们决不半途而废,一定要到达终点。我们人也一样,成长的道路上要经受多少挫折和困难,我们都要勇敢面对,让自己变得更坚强!

落叶归根观后感 篇14

如果说经济的主体是物质丰富的创造,政治的主体是根本利益的保障,那么文化的主体则是精神家园的耕耘。文化,是民族延续的重要标志,是国民素质和科技水平的重要保障;传统文化则是民族的认同与归属。然而,在一个人心愈发浮躁功利化的社会,文化俨然成为一种奢侈品,似乎给人以可望而不可及的感觉。因此,我们应该重建文化家园,解决精神的归宿与寄托问题,守住民族文化的根脉,这是中华民族实现伟大复兴的中国梦的必须要求。

文化传承是对民族文化的`认同,是精神的寄托和灵魂的归宿。泱泱大国,不曾断代,五千年的华夏文明,创造了光辉灿烂的历史。在这曲折迂回但又不曾断流的文化潮流中,我们有着无可比拟的传统建筑,我们有着引以为傲的传统文化,我们有着修身养性的史书典籍。我们可以游故宫,览皇家王室之恢宏;登长城,观群山环抱之雄伟;赏园林,品江南水乡之柔情;我们可以包饺子,盼游子归家之团圆;赛龙舟,思爱国屈原之情怀;插茱萸,念异乡亲友之安危;我们可以吟唐诗,赞平仄音韵之美妙;诵宋词,叹国家兴亡之苍茫;读小说,慨人生命运之起伏……在中华文化的长河里徜徉,我们乐此不疲,流连忘返。传承悠悠大国之风范,继承光辉文明之伟大,不断地从经典中汲取营养,才能不断地焕发出生机与活力。

文化虚无,是对民族文化的否定,是信仰的坍塌时代的悲哀。大文豪鲁迅在《拿来主义》一文中曾批判过对文化的不正确做法。我们处在一个急剧变革的时代,这是一个既充满梦想又不乏困惑的时代;这是一个抛弃传统,丢掉根本,一味奉行“民族虚无主义”与“历史虚无主义”的时代;这是一个崇洋媚外,一切都是外国的好的时代;这是一个正在割断自己的精神血脉,努力把自己打扮成老外的时代,这种虚无主义盛行、缺乏信仰的时代,它正影响着人们的思维方式和行为方式。所以,研究生考试出现的问题,就能理解。中华文化强调以德治国,以文化人、强调“仁者爱人”等等思想。这些思无论过去还是现在,都有其鲜明的民族特色,它是滋养着中华民族五千年生生不息的血脉,深深融入每个炎黄子孙的精神基因中,成为中华民族独特的精神标识。

文化创新,是文化发展内在动力,是继承基础上的创新发展。进行文化的创新,就必须立足于中华优秀的传统文化,用好这湾源头活水,用其蕴藏的精神财富来以文化人,以文育人。进行文化创性,要以科学态度对待传统文化。坚持历史唯物主义的立场,古为今用推陈出新,革故鼎新,有鉴别地加以对待,有扬弃地予以继承,既不能厚古薄今,也不能厚今薄古。进行文化创新,要认真梳理传统文化资源,认真汲取其中的精华,发掘其时代价值,增强文化自觉性与文化的自信,增强国人的骨气和底气,按照时代发展需求,对文化内涵及表现形式进行改造完善,激活其生命力。

“拂面春风好借力,正是扬帆远航时”历史车轮滚滚向前,我们不能坐以待毙,要以一种更加开放包容,兼收并蓄,为我所用的态度,正确地对待外来文化与传统文化的融合,使中华的传统文化永远在世界民族之林熠熠生辉,发扬光大!只有民族的才是世界的,守住民族文化的根脉是我们时代青年的责任和义务。

落叶归根观后感 篇15

一、精彩课程。

课堂上一个个真实故事引发的思考,结束时90度鞠躬礼及《感恩词》让我们心存敬意。以位音乐老师的《德音雅乐》及《孝亲感恩歌曲学唱》课程给整个大讲坛带了歌声、笑声还有感动的低泣声。悠扬甜美的《生命之河》在义工老师们曼妙手语舞姿中展开,让与会学员感受《生命之河》滋润心田。用心去唱一首好歌,就能净化歌者的内心;用心去听一首好歌,能涤荡听者的灵魂。一个个中国优秀的传统美德经典故事和一首首优美的感恩教育歌曲诠释了中华民族传统美德的内涵,深深的.感染了全场学员,互动渐入佳境,全场不时爆发出阵阵掌声。情到深处,学员们还不时发出动情的低泣声。

二、温情服务。

据悉,为大讲坛服务的十几个义工都是来自各行各业,他们以帮助别人为乐,他们把帮助别人当成个人修行的方法之一。他们一次次90度鞠躬迎侯,轻言慢行,半蹲在地上擦拭会场的每一个角落,用半蹲的姿势为在场的贵宾和授课老师端茶送水,他们用真诚的微笑温暖每一个人,他们身体力行践行《弟子规》,他们用言行践行道德礼仪,宣扬传统文化。每当听到一声声“老师,早上好!”、“老师,下午好!”“老师,您辛苦了!”“老师,请愉快用餐!”等等温馨话语,我们恍惚来到了一个文明和谐的世外桃源。

三、专心学习。

本次大讲坛所有学员均是来自一线的老师,他们排除一切干扰,参加为期7天的学习,时间长、人数多,但会场秩序井然,学员们完全融入到了和谐、宁静、纯粹的吸收经典文化的氛围中。授课中老师生动风趣的演讲,深入浅出的报告,深深吸引了全体的学员,大家无不认真听课、细心笔记。对我来说,这是一场心灵之旅,所有人在都聆听中感受传统文化的精华,在感动中汲取师德的正能量。

四、心存感恩。

松花江的王琦老师把弘扬中华传统文化当作事业来做,他们要把老祖宗留下的宝贵精神财富传承下来,让我们的民族越来越强大。这也是我们每个中国人的责任,更是我们做老师的职责,让我们从我自己做起,大力倡导中华传统文化进校园,做中华传统文化的学习者、传播者和践行者。努力教育学生继承和发展中华民族的优秀传统美德,深刻学习国学经典,树立正确的人生观和道德观,为让这个社会变得更加美好,更加和谐尽到一个老师应尽的责任。

最后,“中华优秀传统文化教育讲座,不仅提升了我们教师的文化素养,同时,在“如何对人”、“如何对待工作”、“如何对待社会”、“如何对待家庭”等方面都有了一个全新的认识。在传统文化学习后,我进一步认识到,不管是学校管理、教育教学,还是家庭生活、与人相处等方面“身教胜于言教”的重要性。今后,我将把这种平和的心态运用到日常工作和生活中,进一步加强传统文化的学习,不断提高自身道德修养,以身作则,努力践行“修身、治国、平天下”的教育理念,教育和引导学生做一个有道德的人,一个有文化素养的人,一个真正人格健全的人,不断推进教育教学健康发展。

落叶归根观后感 篇16

说起圆明园,我对它还是有一些了解的,因为五年级上我曾学习过《圆明园的毁灭》一文,我从文中知道了,圆明园昔日的辉煌,有金碧辉煌的殿堂,也有玲珑剔透的亭台楼阁;象征着热闹街市的“买卖街”,也有象征着田园风光的山乡村野,还有许多景物是仿照各地名胜与古代诗人的诗情画意建造的,园中不仅有民族建筑,还有西洋景观。圆明园不但建筑宏伟,而且还是当时世界上最大的博物馆、艺术馆。还知道了,圆明园惨遭侵略者的毁灭。可看完了《圆明园》纪录片,我感慨万千,片中讲述圆明园在清朝三代皇帝的.努力下成为了一座举世闻名的皇家园林,却又因为这些皇帝不重视科学,使圆明园——万园之园,变成了一片灰烬。这使我更细致的了解了圆明园。

当我看到圆明园的建筑金碧辉煌,美轮美奂的画面时,不禁发出了由衷的赞叹。我们古代劳动人民用勤劳的双手和充满智慧的头脑建造出了这座独一无二的园林艺术瑰宝!这是一项多么艰巨而又伟大的工程呀!这充分的体现了我国劳动人民的智慧与力量。我为我们的伟大的民族而感到骄傲。但我看到英法联军闯入圆明园夺我财宝,烧我园林时,我的心情沉重,心里充满了仇恨。这些强盗们肆意毁坏园林,竟把圆明园化成了灰烬。看到这里,我恨不得将他们碎尸万段。

看完纪录片,我也为失去圆明园而感到无比伤心。这帮可恶的强盗,在我国的领土上横行霸道,为所欲为,这座举世闻名的皇家园林就这样被侵略者毁于一旦。圆明园的毁灭警示着每一个中国人:落后就要挨打。所以我们应该努力读书,振兴中华。

落叶归根观后感 篇17

初春,一切都笼罩在雨雾中,仿佛只有“苍翠欲滴”才配得上眼前的这片景色。“绿意正欲迷人眼,浅草才能没马蹄。”是地面上那片倔强的小草最好的写意。这片刚冒新芽的小草儿,像一个个保卫边疆的战士,展现出一派“雄赳赳,气昂昂”的气势。即使是路人一再踩踏,它们也会坚强地挺起来。这坚强不屈的精神和顽强的生命力,正是自然哲学最好的命题。

仲夏,田野上展现出一片沁人心脾的绿,知了是大自然的诗人,不知疲倦地歌颂着大自然;树林是大自然的作家,伸展着繁茂的枝叶描述着大自然。不需要激昂的文字和冗长的章节。夏日里的大自然总有着诗一般的韵律。

深秋,落叶覆盖了城市角落里那最后一片即将成为高楼的树林。准备着过冬的昆虫在离别之际,违者片绿韵演唱着最后一个曲子。这不是流动的音符,也算不上是优美的节拍。但这天籁之音,却能给我们带来最深的感动,最刻骨铭心的美丽。

冬天,最美的雪花从天空悠悠散落,为大地铺上了一层厚厚的棉被,覆盖了喧闹,覆盖了嘈杂。只有静静地欣赏它的艺术感。这种艺术感让我们远离城市束缚的气息,让心灵畅快而自由地远行。

自然的春、夏、秋、冬都有着不同的美。但无论是哲学的美,文学的美,美学的美还是艺术的`美,这美的精髓却都只是自然。

现代生活的嘈杂,覆盖了自然的天籁之音;虚拟世界那迷人的色彩,让我们忘记了自然界最美丽的绿色。这些嘈杂的声音和复杂的色彩,让我们的心灵远离大自然。为了心灵的释放,何不去聆听这属于自然的声音?何不去找回那一份感悟自然的心境?

落叶归根观后感 篇18

从结构上看,一篇读后感至少要有三个部分的内容组成:

一是要介绍原作的篇名内容和特点,是说明的部分;

二是根据自己的认识对原作的内容和特点进行分析和评价,也就是概括地谈谈对作品的总体印象,是要有根据评价作品的部分;

三是读后的感想和体会,是有感而发,重点在“感”字上。

首要的一点是“读”。“读”是感的基础,“感”是由“读”而生。只有认真的读书,弄懂难点疑点,理清文章的思路,透彻的掌握文章的内容和要点,深刻地领会原文精神所在,结合历史的经验、当前的形势和个人的实际,才能真有所“感”。所以,要写读后感,首先要弄懂原作。

其次要认真思考。读后感的主体是“感”。要写实感,还要在读懂原作的基础上作出自己的分析和评价。分析和评价是有所“感”的酝酿、集中和演化的过程,有了这个分析和评价,才有可能使“感”紧扣原作的主要思想和主要观点,避免脱离原作,东拉西扯,离开中心太远。

所以,写读后感就必须要边读边思考,结合历史的经验,当前的形势和自己的实际展开联想,从书中的人和事联系到自己和自己所见的人和事,那些与书中相近、相似,那些与书中相反、相对,自己赞成书中的什么 ,反对些什么 ,从而把自己的感想激发出来,并把它条理化,系统化,理论化。总之,想的深入,才能写的深刻感人。

第三,要抓住重点。读完一篇(部)作品,会有很多感想和体会,但不能把他们都写出来。读后感是写感受最深的一点,不是书评,不能全面地介绍和评价作品。因此,要认真地选择对现实生活 有一定意义的、有针对性的感想,就可以避免泛泛而谈,文章散乱,漫无中心和不与事例挂钩等弊玻

怎样 才能抓住重点呢?

我们读完一部作品或一篇文章后,自然会受到感动,产生许多感想,但这许多感想是零碎的,有些是模糊的,一闪而失。要写读后感,就要善于抓住这些零碎、甚至是模糊的感想,反复想,反复作比较,找出两个比较突出的对现实有针对性的,再集中凝神的想下去,在深思的基础上加以整理。也只有这样,才能抓住具有现实意义的问题,写出真实、深刻、用于解决人们在学习 上、思想上和实践上存在问题的有价值的感想来。

第四,要真实自然。就是要写自己的真情实感。自己是怎样受到感动和怎样想的,就怎样写。把自己的想法写的越具体、越真实,文章就会情真意切,生动活泼,使人受到启发。

从表现手法上看,读后感多用夹叙夹议,必要时借助抒情的方法。叙述是联系实际摆事实。议论是谈感想,讲道理。抒情是表达读后的激情。叙述的语言要概括简洁,议论要准确,抒情要集中。三者要交融一体,切忌空话、大话套话、口号。

从表现形式上看,也有两种:一种是联系实际说明道理的。()这是用自己的切身体会和具体生动的事例,从理论和实践的结合上阐明一个道理的正确性,把理论具体化、形象化,使之有血有肉,有事有理,以事明理,生动活泼。另一种是从研究理论的角度出发,阐发意义。根据自己的研究和理解,阐明一个较难理解的思想观点,或估价一部作品的思想意义。它的作用是从理论上帮助读者加深对原文的理解。这一种读后感的重点仍在“感”字上,但它的理论性较强,一定要注意关照议论文论点鲜明、论据典型、中心明确突出等特点。

落叶归根观后感 篇19

今天,阳光明媚,爸爸妈妈带我到文明大道去看美丽的迎春花。

路边花坛中的迎春花远远望去像一个个黄色的大绒团,走近一看,朵朵都像嫩黄色的小喇叭。它的枝条细而长,从根到梢,颜色由深绿变为嫩绿。迎春花近似圆形的叶子又大又厚,而且很密,给人一种敦厚朴实的感觉。它的花像一个小喇叭,吹着迎接春天的号角;它的花很小,但很多,整齐地排列在花蔓的两侧,长长的,像一挂挂用竹竿挑起的爆竹,蕴涵着喜庆和吉祥;那嫩黄色的小喇叭中间有深黄色的花蕊,它的花瓣是单层的',薄薄的,一共有六片,一阵微风吹来,就会散发着淡淡的清香,洒向四面八方,有的花瓣全开啦,露出深黄色的花蕊,有的头上还带了一点绿色;有的还是花骨朵,看起来饱胀得马上要破裂似的。

这么多的迎春花,一朵挨着一朵,看看这一朵很美,看看那一朵也很美,真是犹如一匹金色的锦缎。

我喜欢迎春花的精神,它们尽管没有月季花那样艳丽多姿,也没有茉莉花那样芳香诱人,可是它不畏严寒,顶着风雪开放,第一个向人们报告春天的来临,给大地增添了无限生机。鸟儿听到了她的呼唤,唱着动听的歌儿飞来啦;树木听到了她的呼唤,微笑着发芽了;小河听到了她的呼唤,欢笑着解冻了;其它的花儿听到了她的呼唤,也竞相开放了……

啊,美丽的迎春花,你也是报春花啊!我多么喜欢你呀,我也要做一位具有你那种精神的人!

落叶归根观后感 篇20

《动物世界》是真实记录动物本性的一档节目,它不仅记叙了发生在动物之间惊心动魄的事,还记叙了动物之间母爱与父爱的伟大。这次,我看了食草的母亲,里面讲述了三种不同动物的母亲对自己孩子同样浓浓的母爱,其中,母牛和小牛犊的故事最让我感动。

做母亲难,做食草的母亲更难,因为他们时常会受到食肉者们的攻击,而它们只能防御,还要看好自己的孩子。母牛一般都会选择夜间产崽,因为这正是食肉动物们入眠的时刻。在夜间出生的小牛犊必须争分夺秒,从草地里站起来,否则就会受到生命的威胁。这时,两三只狮子朝野牛母子他们走了过来,一场生与死的较量,就要开始了。在他们的对战中,狮子占有绝对的优势,首先,在数量上就比野牛母子他们多好几只。凶残的狮子们虎视眈眈的望着这对野牛母子,似乎在想着进攻的的策略,他们一左一右、一前一后的包围着野牛母子,好像已经布下了阵法一样。野牛妈妈一边小心的`左右张望着,一边用自己的身体牢牢的守着这个刚出世就要血杀搏斗的可怜的孩子。突然,一只狮子似乎等得不耐烦了,朝着野牛母亲扑了过去,野牛母亲也不甘示弱,顶着她的大牛角冲了过去,很快,它们就厮打在了一起,但这位野牛母亲似乎想起了什么,又退到了小牛犊身边。当狮子们前赴后继的冲向这位母亲时,她只是用大牛角对他们造成恐吓而已,始终都不离开自己的孩子一步……就这样僵持了好久,这位母亲似乎觉察到单凭她的努力,是制服不了这些狮子的。于是,她就发出了震耳欲聋的叫声,来向公牛群们求助,不过一会,牛群们就赶来了,在他们齐心协力的帮助下,野牛母子终于获救了。

无论是人类还是动物,在危险面前,首先站出来的,永远是柔弱而坚强的母

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